如何出类拔萃【转/集】

出�拔萃的第一�原�就是，你要有雄心�志 （�） 。 出类拔萃的第一个原则就是，你要有雄心壮志 （注） 。 你需要有一��想，如果你�有�想，就��度一生；�你不再作�，生命就�始走向死亡。 你需要有一个梦想，如果你没有梦想，就会虚度一生；当你不再作梦，生命就开始走向死亡。 倘若你不再�立目�，就不再成�；人一定要有一些�西�自己向前��―一�卓越的目�。 倘若你不再设立目标，就不再成长；人一定要有一些东西让自己向前迈进―一个卓越的目标。 只要你的眼界不�地�展，就是�情感健康的人。 只要你的眼界不断地开展，就是个情感健康的人。 　　 上帝造你，就是要你成�；�要你�大、��、�展。 上帝造你，就是要你成长；�要你长大、开创、发展。 你的一生中，在上帝心�有一���，而成功的��就在��那��，��它配合。 你的一生中，在上帝心里有一项计画，而成功的锁钥就在发现那计画，并与它配合。 上帝的本意��不是要你�精打采地消磨一生，�疑著自己在做什�、往那�去，�要你有�大的志向。 上帝的本意从来不是要你无精打采地消磨一生，怀疑着自己在做什么、往那里去，�要你有远大的志向。 一��有挑�和目�的生活，��一句�，就是�聊。 一个没有挑战和目标的生活，总结一句话，就是无聊。 　　 阻止我�胸��志有��普遍的��。 阻止我们胸怀壮志有两个普遍的错误。 第一就是我�把��和�怯混�一�。 第一就是我们把谦逊和胆怯混为一谈。 我�以��：「喔，我永�做不到的！」是表示�卑，然而那是�怯、缺乏信心。 我们以为说：「喔，我永远做不到的！」是表示谦卑，然而那是胆怯、缺乏信心。 真正的�卑，是�： 「靠著上帝的�助，我可以做到。藉著�的�予，我�去做。我自己也�做不到，但是有上帝的�助，我�去做。」 真正的谦卑，是说： 「靠着上帝的帮助，我可以做到。借着�的赐予，我会去做。我自己也许做不到，但是有上帝的帮助，我会去做。」 　　 第二，我�易把知足和�惰混�一�。 第二，我们易把知足和懒惰混为一谈。 知足不是：「我已��了不�任何目�，我�有任何抱�或�望。」而是： 「�然我的目�尚未�成，但我已��享受今天的一切。」 如果以知足作��惰的藉口，三年�的小�生��：「我已��知足，念三年�就�了。」然後就不再向前努力，��，��解��世上�般的��、社���呢？ 知足不是：「我已学会了不设任何目标，我没有任何抱负或愿望。」而是： 「虽然我的目标尚未达成，但我已学会享受今天的一切。」 如果以知足作为懒惰的借口，三年级的小学生会说：「我已学会知足，念三年书就够了。」然后就不再向前努力，这样，谁来解决这世上诸般的经济、社会问题呢？

出�拔萃的第二�原�是，你需要向上帝有�日俱增的信心 ，�信心能使你超越��的束�。 出类拔萃的第二个原则是，你需要向上帝有与日俱增的信心 ，这信心能使你超越现实的束缚。 有一件比才�、能力和教育程度更重要的�西，就是信心 ―相信上帝�透�你做事。 有一件比才华、能力和教育程度更重要的东西，就是信心 ―相信上帝会透过你做事。 我���多才��溢的人，在一�坐冷板凳；而一些有信心的凡夫俗子，�在人生的道路上��虎�。 我见过许多才华横溢的人，在一边坐冷板凳；而一些有信心的凡夫俗子，却在人生的道路上龙腾虎跃。 他�相信上帝，上帝就使用他�。 他们相信上帝，上帝就使用他们。 如��所�： 如圣经所说： 「在信的人，凡事都能。」 「在信的人，凡事都能。」 　　　 �可福音9:23 马可福音9:23

出�拔萃的第三�原�是，你要有真�的�告生活 。 出类拔萃的第三个原则是，你要有真实的祷告生活 。 你可以求上帝在你的生命�彰��的能力；你可以求上帝�你同在；你可以求上帝保�你，免於邪��力的攻�，免於成功後受腐化的�探。 你可以求上帝在你的生命里彰显�的能力；你可以求上帝与你同在；你可以求上帝保护你，免于邪恶势力的攻击，免于成功后受腐化的试探。 因�上帝如此��： 因为上帝如此应许： 「你求告我，我就�允你，��你所不知道、又大又�的事指示你。」 「你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。」 耶利米�33:3耶利米书33:3

 

�：本文中的三�原�，���自��人物雅比斯的��：注：本文中的三项原则，系归纳自圣经人物雅比斯的经历：

雅比斯比他�弟兄更尊�，他母��他起名叫雅比斯 ，意思�：「我生他甚是痛苦」。 雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯 ，意思说：「我生他甚是痛苦」。 雅比斯求告以色列的上帝�：「甚�你�福�我，��我的境界，常�我同在，保佑我不遭患�，不受�苦。」上帝就�允他所求的。 雅比斯求告以色列的上帝说：「甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。」上帝就应允他所求的。 �代志上4:9-10历代志上4:9-10 1. �代志前九章是六百多人的族�，其中惟有雅比斯是出�拔萃的。 1.历代志前九章是六百多人的族谱，其中惟有雅比斯是出类拔萃的。 2. 雅比斯有很大的雄心―最深的心�就是要上帝祝福他的生命。 2. 雅比斯有很大的雄心―最深的心愿就是要上帝祝福他的生命。 他不�庸庸碌碌，他不�平平凡凡；他要��、成�。他不愿庸庸碌碌，他不愿平平凡凡；他要开创、成长。 3. 「 雅比斯 」是「痛苦」的意思，他的�生可能不受�迎，他的名字不�提醒他：他的�生造成�人的痛苦。 3. 「 雅比斯 」是「痛苦」的意思，他的诞生可能不受欢迎，他的名字不断提醒他：他的诞生造成别人的痛苦。 然而他不因�缺陷�弱，他的信心�使他向前。然而他不因这缺陷软弱，他的信心驱使他向前。 不��去痛苦的��如何，他有信心向前看，��大事。不论过去痛苦的经验如何，他有信心向前看，尝试大事。 4. 使雅比斯�幸地被��在��上，�我��千年後���他的，正是他��的�告祈求。 4.使雅比斯荣幸地被记载在圣经上，让我们几千年后还谈论他的，正是他简单的祷告祈求。